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          2019年05月17日 22:33

              最后,我说,一篇好的文章,可以激发读者的想象,从而获得更多的启示。关于这篇《清兵卫与葫芦》,我们已经思考了许多,还有很多也同样值得我们思考。比如,文中讲到“清兵卫现在正热衷于绘画,自从有了新的寄托,他早已不怨恨教员和怨恨用槌子打破了他十多只葫芦的父亲了”,我们可以联系一下自己,当你的爱好被——被阻挠,甚至被扼杀的时候,你怎样对待呢?再有,清兵卫“有了新的寄托”,“现在正热衷于绘画”,他还会热衷于葫芦吗?“正热衷于”似乎也说明清兵卫喜欢绘画也像喜欢葫芦那样,是真的喜欢。你怎样看待他的这种“移情别恋”呢?

              阅读积淀越厚实,对阅读内容研究得越深,就越有可能通过随机的碰撞出现“读写优化组合”,并让创新的观念闪闪发光,独特、自由地表达能放飞学生的心灵。他们有了各种各样的想法,也就自然地带来了独特的表达形式,从而突破了文体僵化的藩篱,形成有个性的写作,体现了生命个性的风采,创造出独具个性色彩的作品。

              三、家校互动,引导每一位学生顺利成才。

              3月22日《扬子晚报》报道,江苏省泗阳县一家房产开发商打出雷人广告,称购买县城一多层住宅小区的商品房,购房户的子女如果要进入当地一所重点高中就读,中考可以加15分。泗阳县教育局长表示,所谓的“买房加分”只是开发商的炒作。

              体会感悟:同一个学生,不同的惩戒方式,收效却截然不同。投学生所好的惩戒方式既达到了教师的教育目的,又使学生获得了锻炼身体的机会,可谓一举两得。如此看来,因人而异,只要有利于学生身体和心理发展的惩罚手段,都可谓“绿色惩戒”。

              其次,充分备好课是上好语文课的保障。

              刚才这13至16的四首中,杜秋娘只是歌妓,文化水平不高;韩偓虽说曾经是神童(“十岁裁诗走马成”),长大又是才子,但写过“黄色诗词”《香奁体》而 “名声不佳”。可是柳宗元和杜牧诗文的成就和地位应该是无可争议的吧?那他们怎么会写出连“起承转合”都没有的诗来?你可能会说,这两位大师级的诗人是例 外,他们那样写总有其道理,只是我辈水平低不能理解罢了。看来已经成名的人总是占便宜的,自古已然。但是且慢!我以为也说不准,因为幸好柳宗元和杜牧都早 出生几百年,否则碰到这今天的这些点评家恐怕照样要倒霉!

             五月的鲜花——娇媚,五月的清风——和煦,五月的太阳——娇艳,五月的人心——亢奋,五月的希望——五彩斑斓。播种春天的种子,收获秋天的希望;绽放春天绚丽之花,必将结成秋天壮实之硕果。为贯彻学校“质量立校,教研兴校,特色强校”思想,寻求突破“教改瓶颈”,努力探索一条“摆塘特色”的新路子,在“走出去”、“请进来”的教研思路指导下,于2012年5月17日,由副校长陈玉筑带队,中心校初中部教师一行17人,经过200多公里的长途跋涉,下午7点抵达我们学习的目的地——平塘县塘边中学。在为期一天的交流学习中,我收获良多,受益匪浅。

              过日子是不需要那些弯弯绕的,学生的日子更是简单。在这简单平凡中,虽然没有轰轰烈烈,惊天动地,却有细水长流的亲情,友情和不经意间悄然成长的人生感悟。如果能用文字记录下这些生活体验,不需要你用多么华丽的辞藻修饰,不需要你洋洋洒洒千言万语,只要每天都有收获,每日都不虚度,那也是一笔不小的财富。

              一、歌曲:《我的未来不是梦》

              13.无论是单向强制的价值灌输,还是一厢情愿的价值引导,都无助于学生价值观的建构与提升。只有通过真正平等的对话、独特的情感体验,才能不断促成学生价值体系的自我构建。教师的职责是在发生价值冲突、价值质疑和价值混乱时,加以适时、适当的引领,以促进生成。

              如果不是遇到他——我生命中真正的老师,我想,我这一辈子,只有一个结局:把自己变成一粒尘埃!

              (四)从尾句(联)入手。

             一、学情分析:

              茶餐厅跟夏天有啥关系?关系就是凉快。启东的夏天很热,但是茶餐厅里空调开得很足,于是茶餐厅就成了启东人避暑的一个优良圣地。

              1、课程目标方面,反对过于注重知识传授,强调知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观“三维”目标的达成。比如学化学,过去只是明确地告诉你什么加什么会产生怎样的反应,现在我们经常不告诉学生结果,而是让学生自己去做实验,在实验过程中学习、理解和记忆,体验过程,培养能力,形成正确的思维方式和价值观。

              打开窗户,仰望天空,那夕阳如血,使我又想起了书中的一切就像这浩瀚长空被残阳染得如此的悲壮,只是读这本书也似面对天空,除了蔚蓝广阔,还有些忧人的不解。

              李镇西:我不得不坦率地说,可能在这个问题上,我俩的认识不一致。你希望你的爱能够获得学生的回报,但我从来没有企图通过爱学生“获得学生的回报”,真的没有。这不是我有多么高尚,而是我一开始就没有把教育当生意做。搞教育,你要去计算什么“付出”与“回报”,结果将令你绝望。当然,我是职业教育工作者,我以教育为饭碗——我从来不觉得这有什么可耻或者境界不高,当然要获取报酬,但这是国家给我的工资,和学生无关。除了我应得的报酬,我不再想其他的“回报”。但是,我除了把教育当饭碗,我还把它当事业,因而有所研究有所探索,这个过程真的有滋有味。至于学生给我什么“回报”,我想都没想。

              既然人格对德育起着如此至关重要的作用,那么又如何在教育教学中“以身立教”,发挥人格的魅力呢?

              众宾客“奋袖出臂,几欲先走”。设想“先走”的后果,必定会挤、压、碰、撞,使宴席一片狼籍,艺人本来是前来助兴的,这岂不是扫兴。在这关键的时刻,抚尺一下,嘎然而止,撤屏而视使众宾客又回到现时生活中。时机的把握令人拍案叫绝,此处又一“善”。

              杜甫于开元二十四年(736),二十四岁的诗人开始过着一种“裘马轻狂”的漫游生活,漫游齐、赵。安史之乱前始终未被重用,甚至连饭都吃不饱,天宝十五年(756)安史之乱叛军进攻潼关,,诗人携妻带小逃到鄜州今陕西富县,后被叛军捉住,送到沦陷后的长安,痛苦的心情,艰难的生活,折磨着诗人,,安史之乱后却因“乱中受官”被定罪,贬为台州司户参军。757年又因营救房瑁触怒肃宗而遭贬斥,759年又抛弃华州司功参军的职务,开始了“因人作远游”的艰苦历程,这是他生活最为困窘的时期,一家人因饥饿病倒床上,只能挖掘土芋来充饥,过着流离颠沛的生活,尝尽了艰辛万苦,发出了“男儿生不成名身已老,三年饥走荒山道”的感喟。759年底到达成都,经历了四年的流亡生活,定居成都郊外浣花草堂,饱经背井离乡的苦楚,备尝颠沛流离的艰虞之后,总算有了一个憩息之地,这使他聊感欣慰。然而国破家残生民涂炭的现实,却时时撞击着他的心灵,使他无法宁静,发出了“长路关心悲剑客,片云何意傍琴台?”的报国无门的慨叹,后又于763年因徐知道在成都叛变,避乱流寓梓州,764年又携家赴阆州,同年又由成都尹严武相邀,重返成都。765年离开草堂,乘舟东下,766年寓居夔州。杜甫一生过着流离颠沛的生活,尝尽了艰辛万苦,饱谙世态炎凉人情反复的滋味,抒写了很多伤时感乱之情和个人身世遭遇之悲的诗篇。

              这一问题,通过志愿填报规则改革是无法解决的。只有改变人们的观念,即以分数选择学校的观念,才是实现高校与学生自由选择的有效途径。从现实来看,当前已经具备了改造这一观念的基础和条件。社会经济的进步与教育体制改革的深化,已经改变了过去名牌大学毕业就有好工作的现实。在大学毕业生就业市场化的今天,用人单位的观念大大转变,无论是什么学校毕业的,只要有真本事,就能在人才市场上获得肯定。因此,我们应当广泛地向学生宣传这一事实,进而引导他们在升学决策时,不要仅依据分数这一因素选择学校,而要将自己的兴趣、职业潜能及未来的就业作为选择学校和专业的第一因素。如此,学生在填报志愿时,就会在自己分数所能达到的层次及以下的学校中,科学而谨慎地运用自己的选择权,进而选择到适合于自身发展的学校和专业,为造就出社会所需要的各级各类优秀人才奠定基础。

              乘着金色的梦想到达理想的彼岸。

              3、作学情分析。

              书是学生学出来的,不是教师教出来的。在学习上对教师充满希望的学生是“没有希望’的。教师的课堂角色有“三导”-----教导、指导与诱导。教师的课堂责任主要是教导学生爱学、指导学生会学、诱导学生自学。

              关于这一点,作品中有一段话讲得很清楚 “ :他的对于我的热心的希望,不倦的教诲,小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去。 ” 通观全文,这是唯一一处作者对藤野先生的直接评论(也可以说是赞颂),可见这两句话在文中、在鲁迅先生心中的分量。如果说前面文中的两条线索是通过哪个 “ 点 ” 融合在一起的尚不明确的话,那么行文至此,便彻底明朗了。这句话道出了作者怀念藤野先生的最根本的原因:藤野先生对中国的关心、对中国的希望同鲁迅先生的爱国主义情感产生了强烈的共鸣!如果藤野先生仅仅是关心鲁迅先生本人,那么此文中的两条线索是无论如何也找不到沟通点的。一个外国学者对中国寄予希望,尽管这种希望同鲁迅先生对祖国的希望是有差异的,但这对于抱着救国救民的思想而东渡日本求学的鲁迅先生来说,无疑是亲切而可贵的。正是藤野先生对中国的希望,更加激励了鲁迅先生的救国热情和信念。这就使得鲁迅先生对藤野先生的感激和怀念远远超过出了一般的学生对老师的普通情感。一面是爱国主义的抱负和志向,一面是对于这种爱国主义的同情与敬重,爱中国、为中国,都对中国抱有希望。这种希望是沟通两颗心的渠道,是维系两人友情的纽带,更是使本文两条线索融合在一起的 “ 点 ”。 惟其如此,鲁迅先生对藤野先生的崇敬、怀念之情和表达爱国主义情感这两条看起来风马牛不相及的线索才能和谐地同存于一篇文章之中。正是通过这个 “ 点 ” ,此文中的两条线索才真正的 “ 走 ” 到了一起。

              在教师日常的教育教学活动中,当教师文明优雅的口语与体态语、有声语言与无声语言有机的融为一体时,就会构成和谐的课堂教学整体旋律,弹拨出教书育人的最美乐章,这也是一名教师驾驭事业走向成熟的表现。

              乙:是呀,有了友谊,我们的生活才多姿多彩;有了友谊,我们的日子更加充满阳光和欢笑。

              我班是一个学习氛围浓的班集体。我班学生性格差异比较大,性格开朗的同学特别活跃,性格内向的经常独自在自己的小空间里活动。针对这样的情况,我在班里组织多次以“团结和谐”为主题主题班会,那么同学可以参加学校各项活动,也可以参加班级兴趣小组,目的就是丰富全体同学的兴趣爱好,培养同学的兴趣爱好。我们还有很多同学的学习动机不强,目标不明确,不知道自己想要什么,兴趣是可以培养的,让有特长的同学带动内向的同学,我相信只要好好引导,无论多么默默无闻的同学都可以站在舞台上激情四射,尤其是刘源和曹帅同学。在一个多月里,我们班既涌现了很多积极主动自愿承担为学校打扫卫生的同学,有主动自愿为打扫老师室的、参加自愿者为学校服务的等等。也有勤奋好学的吴毅庆、金鑫等同学。还有工作认真的刘思雨、马龙、海军权等同学……他们的成绩太多太多了,在这里因为时间的关系,我都没有办法一一向各位家长汇报!我们班集体所取得的所有成就与荣耀这都渗透着同学们的心血和汗水.

              写作思路就是作者依据对客观世界的思考、体验、感受,全面设想文章内容和形式的过程。也就是作者在动笔之前,怎么在脑子里构想作文的脉络,包括写什么材料,哪些材料先用,哪些材料后用。写作思路的原则是:切忌平淡,力求精巧、新颖。

              问:请大家结合学过的“记” 体散文举例说说它们分别记了什么游?写了什么景?言了什么“志”?或明了什么理?

              学生:戛然而止。随即有甩手的,有看手心的,有揉肩膀的,有喊手麻手酸的……

              薄雾笼罩着小院,天际是化不开的浓云,恰似我心底的孤寂和落寞。哎!这漫长的一天,又要独自熬过,只好看着袅袅的青烟出神,对着香炉静坐。每逢佳节倍思亲,又是一年重阳日。昔日我们携手登高,秋菊共赏,举杯对酌,此刻夜半,玉枕纱橱,形单影只,冷清寂寞。

              端午节由来与传说:

              更有甚者,举行全校公开演讲赛,征集文明礼貌童谣,竟然也不自己创作。

              汉字由形、音、义三部分组成。或把汉字分成若干部分而取其某一部分(偏旁),或分开来说又合拢来理解,或借用某一汉字的读音去代替另一个同音字,都属于“析字”的范围。

              北斋雨后

              不过,这个时候,有一个更大的疑问,需要我们去解决,为什么我们的社会一直在提倡着提高妇女的地位呢?这本身来说便是一种偏向的拔苗助长人为政策法,是不符合人类历史的正常发展。

              李清照一剪梅

              1. 简洁性,口语化,能朗朗上口。

              四、反思

              要知道,文章的本质是思维过程的文字表现,是要把对一个具体问题的思维过程用文字记录下来。固定的文章模式必然僵化思维,思维的形态是多元发散的,而模式化的表达不是思维,只是一种习惯性的照搬照套。在这种意识导引下写出来的文章,其结果只会是也只能是结构雷同,内容空洞,欠缺个性,缺少灵性。

              “生命的意义本不在向外的寻取,而在内向的建立。”“人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味着彼岸的成立。走到,岂非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间,不是一种物质的存在,而是道路,是精神的恒途。”

              9.引领教师积极学习。教研室定期发放中考试卷,开展考学活动,激励广大教师研究中考试卷,做中考试卷的热情。学期末组织全体老师进行考学,对成绩优异者给予奖励。学校鼓励教师读书写文章,撰写教学论文。目前已有许多论文发表在国家级和省级杂志上。

              同学们想一想,如果没有语言,我们这个世界会有多么痛苦,我们大家见面将无法交流,连“你吃饭了吗”这种最俗套的话语也说不成;如果没有语言,你们的知识将从哪里来;我也将不能站在今天的讲台上,因为没有了语言,也就没有了教师这个行业,我将不知道我在干什么!甚至连想去扫扫大街的想法也不可能实现,因为,没有了语言,肯定就不会有城市。而且,我将不知道我会知道些什么!也将不知道我能做些什么?或者,我,还有大家现在都还是一些生活在山洞中的猿人,或者人猿,那就不是坐在教室里,而是坐在山洞里,或者坐在离地很高的树枝上,随风起伏,显出一幅悠哉悠哉无忧无虑的傻瓜样。

              我们由他读小说的方式,便知道小说于他绝非如一般人只是茶余饭后的消遣,而是一座奥妙无穷、终须一探究竟的精神迷宫。他在这件事上的创造性,很快显露出来。他以饱览小说而在伙伴中知名,时常被央求着讲故事,“我往往随便说着,自己就加了许多的穿插进去。而且我这穿插,总是博得他们赞许的。”

              7.收束,小结课文学习情况并点明以上的“四说四读”也是一种阅读文言诗文的学法。

              为充分发挥课堂教学在实施素质教育中的主渠道作用,最大限度地培养学生创新精神和实践能力,在归纳、总结新课改以来课堂教学改革经验的基础上,以教育局《研究创新学科教学模式实施方案》为依据,制定切实可行的实施方案,全面构建适合学校实际的课堂教学新模式,努力提高教育教学质量和办学效益。

              第四,多与家长联系沟通,争取家长的配合与支持。

              为提高读书摘抄活动的实效性,让学生真正做到“用心读,精心摘;摘中学,摘后用”,我以名篇美文为载体,引导学生学会“四和”摘抄: