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          2019年05月13日 05:09

              语文作为一门基础文化课,是学好其他学科的工具。各门学科的知识内容都要用语言文字来表达,课堂上教师要用语言进行讲解,学生要用语言来向教师反馈自己对知识的掌握情况。正如苏步青所说,“语文是学习的工具,是基础,就像盖楼房需要打基础一样”。这句话充分的认可了语文的工具性。只有语文学习能力强了,才能正确而熟练地理解和运用祖国的语言文字,才能提高思维和理解能力,才能顺利地参与交际活动。

              人际关系对人的影响通常是通过人与人的交往,群体舆论的监督来实现的,班级人际环境是班主任、任课教师、学生之间的关系互相构成的,从某种意义说:人际关系是一种高级形式的班级文化,良好的人际环境能使人心旷神怡。如果一个班级的班主任与学生,任课老师与学生.学生与学生之间都能相互理解,团结帮助,平等、友好相处,那么就能形成一种使人奋发向上的气氛。

              三、坚持辅导差生。

              语文课堂教学中的“经验主义”主要表现在三个方面:

              我们可能无法左右事情,但我们至少可以调整心情。

              大凡已经进入高中的学生,绝大部分都已经顺应了学校的学习生活,形成了接受式学习的惯性。

              校运会的召开,牵动着全校师生的心。校运会是展现文理风采的舞台。是检验文理素质的天平。校运会使大家汇聚一堂,谱写着文理人的拼搏进取之歌,团结协作之歌和奉献扶持之歌。

              教师对学生的爱与责任还表现在尊重、理解学生上。学生心目中好老师的标准,其中有一条就是老师能平等对待每一位学生,能够尊重每一位学生,即使是学生犯了错误,甚至伤害了老师,老师仍能一片诚心,宽宏大量地对待他。特别是当老师一时失误,讲课时出现错误,或批评了学生,处理问题方法不得当时,应该当着学生面大胆地承认错误,请求学生的理解和原谅,这不但不会失去威信,还会让学生感到老师的思想境界高,学生会更信任老师。在班级管理工作中,以严父慈母般的关爱去滋润孩子们纯真的心灵,去浇灌他们渴盼成熟的思想田园,因此,才有了一季又一季的收获。

              一同进餐的幸福

            一、人文化的管理,是课改的兴奋剂

              暴雨已停歇,窗外万籁俱寂。明天一定会有最舒心的阳光,因为这阳光为你们而来,百花为你们盛开,百年为你们歌唱,祝福你们——我的弟子们!

              最欣赏的一句话:浪费时间等于慢性自杀

              这篇课文文质兼美、篇幅短小,读起来琅琅上口,容易引起学生的学习兴趣,因此在学习本文时,让朗读贯穿整堂课,学生在读中感知语言,在读中揣摩作者的感情,充分“发挥文章的巨大感染力”。我设计了几个朗读环节:1,让学生初读课文,根据“铭”的特点,将文中的韵脚找出来,让学生初步感受短文的语言特点,产生整体感知。2,学生再读,体会骈体文的句式上的特点,进一步了解本文语言的特点。 3,指名朗读,要求读出情感。读后学生带着对文章的理解进行点评,对什么地方应该重读,什么地方应该轻读,什么地方应该停顿等提出了自己的看法,学生根据自己提出的看法再读课文,就不仅读出了情感,更读出文章的韵味。教师指导朗读技巧。4,学生观看视频,听配乐朗读,加强朗读的节奏感的把握,并通过视频感受陋室的环境等,5,全班齐读,配合视频音乐,再次感受鲜明的节奏感和韵律美。在这样的几轮朗读之后,学生已能当堂背诵,而且并不太有文字难度的文章,已经理解得比较好了。

              第9-14项是各时期、各地区重要的红学论文的结集。部分红学家如李长之、李辰冬、吴组缃、启功,以及香港的梅节、宋淇,台湾的潘重规、高阳,海外的周策纵、赵冈等,其重要论文已收入以上相关论文集,故不再列举其个人论文集。

              “采菊”两句是诗人推崇的田园生活优雅闲适的绝妙写照,也是“心远地自偏”的刻意阐发。黄昏时分,诗人在东篱下满手把菊,自赏自得之际,偶一抬头,匡庐(南山)秀色飘然而入眼帘。这两句一直为人们欣赏,其妙在无意见山,心与物遇,进入物我两忘的境界。特别是一“见”字,极精确地表现了诗人超然冥貌,神逸方外的悠闲心情。而“悠然”二字,则形象地体现了诗人主观的情感与外界客观景物自然而然的融汇过程。“山气日夕佳,飞鸟相与还“,是诗人“悠然见南山”时所见之景,你看:日近黄昏,云入山岫,飞鸟投林。山色如此秀丽,把充溢于诗人心中的宁静、恬淡一下子推向高潮。此时诗人的主观心境与无意中见到的客观景物已丝丝入扣,浑然一体。诗人的心地纯静,与大自然的关系达到形神相契物我浑融的最高境界。诗人采菊时的悠然,即是南山的悠然;鸟的倦而知还,也是他的倦而知还。鸟日出而出,日夕而返,完全委运自然,那么我像飞鸟一样,纵浪大化中,以尽百年之限,不也欣然自得吗?但诗人深知意落言筌,所以“欲辨”而不言,用“此中有真意,欲辨已忘言”的哲理诗句,为他所歌颂的田园生活作了总结。

              他表示,首先,就目前来说,政府和教育部门一方面在推行素质教育,可另一方面仍然把高考升学率作为对学校考核评价的硬杠杠,并且是非常重要的指标。同时,因为长期以来形成的观念,学生和家长也都把高考升学率作为评价学校的重要指标。如果学校不努力提高这个指标,会直接影响到政府和社会对学校的评价,并涉及学校的各项荣誉和实实在在的经济效益。于是,明里喊一套,实际做一套,不足为奇。

              此时期,已正式习禅的东坡居士所作的禅诗词更重禅理。他除了依然有表现人生无常的“世事一场大梦,人生几度新凉”,有表现禅趣的“林下对床听夜雨,静无灯火照凄凉”,更突出的是些纯说禅理的诗。作于1082年的《琴诗》是其中一首,诗云:若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣? 若言声在指头上,何不于君指上听?

              课程标准中提出:图书、报刊,电影、电视、广播、网络,报告会、演讲会、辩论会、研讨会、戏剧表演,图书馆、博物馆、纪念馆,布告栏、报廊、各种标牌广告,自然风光、文物古迹、风俗民情,国内外的重要事件,学生的家庭生活,以及日常生活话题等都可以成为语文的资源,关键是靠学生去仔细捕捉。

              新教材关注学生的学习兴趣和生活经验,这就要求教师要深入并充分地了解学生,探明学生现在的智力基础、生活经验、个性差异等,从学生的实际出发,引导学生主动积极地学习。学生是学习和发展的主体,具有鲜活的思想、强烈的好奇心和求知欲,教学应顺应儿童的自我需要,让学生在自读自悟中、自我实践中、自我体验中去学习语文,去挖掘自己的潜力。学校和教师应为学生创设良好的自主学习的情境,激发学生的学习兴趣,注重培养学生自主学习的意识和习惯,尊重学生的个体差异,引导和鼓励学生选择适合自己的学习方式。

              甲:感恩你身边的人,感恩你所有的所有。

              二、课上对课文的朗读还不够充分,朗读课文的形式比较单一,在品读活动中,把整文交给学生去品词、品句、品段的处理过于粗略。还要采取单人读、小组读、男生读、女声读及自由朗读的形式,在读中达到声如耳闻,形如目睹,景如亲临,情同身受的迷人的意境。

              4、刻苦钻研业务。精通教学业务是教师之所以成为教师的关键。只有精通业务,才能将科学文化知识准确地传授给学生,而不至于误人子弟。如果学生提出的问题教师总是不能准确地解答,教师在学生心中的威信就会逐步丧失,学生对教师也没有信心可言,对教师任教的学科也不可能有学习兴趣,当然也不可能学好这门课程,提高教育教学质量也将成为一句空话,教师要提高教学业务水平,就必须自觉坚持学习和参加业务培训,并在教学实践中锻炼和提高。我们一定要与时俱进,孜孜不倦地学习,积极进取,开辟新教法,并且要做到严谨治学,诲人不倦、精益求精。

              以色列有句名言:再富不能富孩子。让孩子吃苦,培养孩子艰苦朴素对孩子成长是有利的。给孩子的钱要控制,并问孩子是怎么花的。我本人也是一名学生家长,我写过一篇题为《水沃则叶嫩,土瘠则根深》的随笔,就贴在教室后面的书橱上,有兴趣的家长朋友可以会后自己看一看。

              3.工具类书:《新华字典》、《现代汉语词典》、《辞海》(古汉语),《汉字源流字典》,收藏网络《汉典》(学习文字学,了解词义演化)。

              和韩愈一样,柳宗元也强调“文”与“道”的关系。他在《报崔黯秀才论为文书》中指出:“圣人之言,期以明道,学者务求诸道而遗其辞。辞之传于世者,必由于书。道假辞而明,辞假书而传,要之之道而已耳。”意思就是说,写文章的目的是“明道”,读文章的目的是“之道”,文辞只是传达“道”的手段、工具。在《答韦中立论师道书》中,他更明确提出“文者以明道”的原则,在《答吴武陵论〈非国语〉书》中,他又要求文章有“辅时及物”的作用,即能够针对现实,经世致用。

              有关调查表明,当今不少学生都有心理疾病。然而传统的班主任职责中很容易忽略这一点,在新课改过程中,班主任必须意识到心理健康是学生智力活动的前提。帮助学生拥有健全的心理,是班主任义不容辞的责任。这就需要班主任掌握一定的心理学理论知识。另一方面要密切关注学生的生活,及时感受到学生的心理变化,找到问题的根源,按心理规律办事,排除学生心中的郁结,力争达到事半功倍的教育效果。

              对于李清照的这首词,当年和后世的评论家给予了很高的评价。特别是对“绿肥红瘦”,更是赞赏不已。陈郁《藏一话腴》:“李易安工造语,故《如梦令》‘绿肥红瘦’之句,天下称之。”蒋一葵《尧山堂外纪》卷五十回:“李易安又有《如梦令》云:‘……绿肥红瘦’,当时文士莫不击节称赏。”但是也有人提出异议,陈迁焯在《白雨斋词话》卷六中认为,它不过是和“宠柳娇花”一样的“精绝语”,“造句虽工,然非大雅”。这种看法当然是有点偏颇,因为诗歌毕竟是语言的艺术,“绿肥”代替绿叶之肥硕,虽然非罕见,但以“红”代花而以“瘦”作谓语,却有奇意。陈迁焯在众多词评家中,还是很有艺术眼光的,他在中一部著作《去韶集》卷十中说,他反对一味称赞“绿肥红瘦”的原因,不过是以为这太“皮相”,这首词最杰出的地方是“只数语,层次曲折有味”。这个说法和吴乔“于理多一曲折耳”异曲同工。“绿肥红瘦”非为写景,实乃深情之高潮。在此之前,已有层层铺垫:第一,是醒来犹记醉中忽略的潜在意识;其二,置丫环目睹于不顾,以猜想否定目睹;其三,所言并非直接表白,而以一“瘦”字形容花,透露女性年华消逝之深深隐隐忧;其四,层次推进之际,中多省略,意象大幅度跳跃,断裂空白甚多(如:不提问卷帘人何语),此等结构召唤读者在想象中,毫无难度地将意脉贯通。在有理与无理之间,如此曲折有致,故能称“妙”。

              (2)父已先在,怒曰:“与老人期,何也?(《史记.留侯世家》)

              端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多,这里仅介绍以下四种:

              首先,关注每一位教师的工作与生活,为教师解决生活中的难题,让教师无后顾之忧。其次,允许教师个性存在,对教师聘用不拘泥于任何模式,善于发现教师的优缺点,尽量做到人尽其才,才尽其用。

              第十周Topic 1 What hobbies did you use to have ?

              9、切实抓好本班的卫生保洁工作和包干区的清洁工作。重视学校的大扫除和值周工作,创造清洁卫生舒适的学习环境。

              孔老师(慨然赞叹):我赞同点的想法。

              我想,通过我们的共同学习和生活,让班级中每位同学的体魄变得更强健、目光变得更敏锐、视野变得更开阔、胸怀变得更宽广、情感变得更理智、意志变得更坚强、思想变得更丰富、心地变得更善良、品德变得更高尚、人格变得更高贵……总之,我想让我的学生们更智慧、更优秀。最后我想说,你们的点滴进步都是我的快乐和骄傲,祝愿我的学生们快乐及坚实的进步,收获幸福的人生。

              二、学习情节安排的技巧

              5、增强团队意识和集体观念,在今后的学习和生活中,互相帮助、团结友爱,共创和谐校园。

              从通识、博雅到自由、解放,先要澄清,文科是什么!

              修改是写作的一个重要部分,只有反复修改,才能精益求精。俗话说得好,好文章不是写出来的,而是改出来的。古今中外,大凡有成就的文人,都在修改上用过功夫。鲁迅说:“至少看两遍。”毛泽东说:“重要的文章不妨看它十多遍,认真地加以删改。”

              第三步:在阅读中训练补写。1.补论据。在分析阅读的基础上,为原有中心论点补充论据,这样可以训练学生模仿阅读材料中的论据选择,学习围绕中心论点来补充材料的能力。2.补论点。(1)提炼中心论点。给学生一段议论文字,让学生根据论据及论证为文段总结中心论点。

              总之,理想的语文课堂应当是和谐、快乐的,在这样的课堂上,师生们在平等互信的基础上传播着知识信息的同时也传播着情感信息, 进行着心灵的交流, 思想的碰撞; 在这样的课堂上, 教师心中有学生,把学生看成是有自控能力的行为主体和伙伴;学生心中有老师,把老师当成可以依赖的导师和朋友,在沟通、合作、对话、互动、交流中,师生彼此敞开自己的精神世界,获得精神的交流和意义的分享。纳集安津曾说:“教育是艺术中的艺术,因为人是万物中最不固定和最复杂的生物。”十多年的教育教学实践使我们深感建立和谐、快乐的师生关系,是提高教育教学质量、促进学生健康成长的前提。它决定着教学双边活动的积极性,影响着教学效果。有责任心的同行们,让我们结合各个学科的特点构建起民主的平等的和谐、快乐共振的师生关系吧!

              面对新课程,广大语文教师以极大的热情地努力去接受、吸收其新思想、新理念。然而在实际操作过程中,却是问题层出不穷。有的教师试图让学生活动起来、自主起来,但因能力有限,方法不妥,组织不力,学生仍就闷闷如牛,静观师变,到头来是新的教学模式没转个所以然来又转回老的教学模式中去了,就像老驴拉磨,转了一圈又回到原点。至于学生到底懂了多少、会了多少,谁也说不清。有的教师也错误地理解了新课程下的师生观,对学生的回答不辨真伪,一味地迎合学生、迁就学生,一股脑儿无原则地加以肯定、表扬,还冠之以美名:“激发学生个性思维,培养学生创新意识”……教师们都明白课改的重要性,愿意接受新课程理念,但要把这种理念内化到自己的知识结构中,外化为自觉的行动还需要有段过程。

              第二年,韩愈又参加了进士考试,试题与上一年的试题一样,韩愈没有犹豫,一字不改地把去年的旧作写在卷面上。陆贽主考官看后,感到此卷似曾相识,他反复看了几遍,拍案叫绝,说道:

              出版一本书,在常人眼里,那是作家至少也是大人的事。通过自编作文集作为一次语文实践活动,最终的出发点和归宿是提高学生各方面的能力,也让学生体会到了成功的乐趣。心理学家盖兹说:“没有什么比成功更能增加满足的感觉,也没有什么东西比成功更能激起进一步求成功的能力。”自编集子对于鼓励学生充满自信地写作起着极其重要的作用。自编作文集所以倍受学生的欢迎,是因为它为学生提供了更多主动实践的机会,使他们能用自己的头脑来想,用自己的眼睛来看,用自己的双手来做,充分享受做学习主人的欢乐。当我们班的作文集被别的班级学生频频借阅时,孩子们更是自信倍增,神采飞扬。这让他们着实过了把“作家瘾”。

              窗前谁种芭蕉树?阴满中庭;阴满中庭,叶叶心心、舒卷有馀情。

              1教室门窗,锁门开门,饮水机电源开关

              (4)正确引导创新教育的方向:有责任感的创新。使学生明确没有责任感的创新是毫无价值的,也就是强调德育教育是其他教育的前提。

              标题是一把理解课文的钥匙,用得恰到好处,可获得“牵一发而动全身” 教学的效果。

              冯骥才

              (21)雉兔者往焉。(《孟子.梁惠王下》)

              所以,要发挥自己的优势,要有自己的思考,要靠自己的探索,一句话,方法要靠自己去尝试、摸索、总结。这一过程中,自然也需要借鉴、学习,但归根结底,个人的积极参与才是最为关键的因素。