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          姚記娱乐

          2019年05月17日 22:31

              要求所有年级要保证学生一定的阅读量,对阅读量有硬指标,每学期至少要把语文读本读完,每一位学生阅读不少于一种(本)课外读物(像《读者》和中外名著等),每周一篇课外练笔或剪报、评报。作文,则一定要1--2周上堂作文课,且不能少于规定的量:作文每学期6篇大作文,每周一个周记或者摘抄,要配合阅读搞好阅读评价,方法视学生情况而定。

              “学文言文除了要让学生能阅读浅易文言文,掌握写作技能外,还要让学生接受传统文化熏陶,热爱祖国语言文字,进而培养他们热爱中华民族优秀文化的感情。这是学习文言文最重要的目的。”③文言文教学人文性就可以更好的传承民族文化,弘扬民族文化。江泽民同志在建党八十周年的讲话中说:“我国几千年历史留下了丰富的文化遗产,我们应该取其精华、去其糟粕,结合时代精神加以继承和发展,做到古为今用。

              总之,理想的语文课堂应当是和谐、快乐的,在这样的课堂上,师生们在平等互信的基础上传播着知识信息的同时也传播着情感信息, 进行着心灵的交流, 思想的碰撞; 在这样的课堂上, 教师心中有学生,把学生看成是有自控能力的行为主体和伙伴;学生心中有老师,把老师当成可以依赖的导师和朋友,在沟通、合作、对话、互动、交流中,师生彼此敞开自己的精神世界,获得精神的交流和意义的分享。纳集安津曾说:“教育是艺术中的艺术,因为人是万物中最不固定和最复杂的生物。”十多年的教育教学实践使我们深感建立和谐、快乐的师生关系,是提高教育教学质量、促进学生健康成长的前提。它决定着教学双边活动的积极性,影响着教学效果。有责任心的同行们,让我们结合各个学科的特点构建起民主的平等的和谐、快乐共振的师生关系吧!

              或把酒论道

              把思想教育巧妙地融汇于语文教学过程中,不仅能够达到教育目的,而且天衣无缝,使学生在耳闻目睹中得到潜移默化。相反,离开语文教学或偏轻语文教学而进行思想教育,那就会歪曲语文教学的本义。

              最后希望我们所爱的父母、老师幸福、平安!谢谢大家!

              1、"下课了,不能干什么"A同学打球"B同学追赶打闹"C同学跳绳"

              西南联大为中国教育乃至世界教育写下了极其重要的篇章,西南联大是国难深重时文化和科学薪继火传的一种精神象征,也是一段彪炳千秋的精神史话,西南联大的“囊括大典,学术立人”的学术教育,至今闪光着耀眼的光辉。

              义士若能知此理,反躬难逃可无忧。

              我们不知道他何以在“健康如牛”的“今天”,而产生对“明天”的“不知”,但有一点却看得清楚,此时他心中突然有了强烈的关于今天*明天的界限意识,而在思索这二者时,他毫不含糊地把自己划在“明天”以外,并为此采取一些“料理后事”般的行动。他这样表述自己的用意,以及家人的反应:

              语文的外延与生活的外延相等。语文课堂就像学生接触或认识社会的一个准备室或模拟室,整个社会就像学生接受和学习文化的活生生的大课堂。在教学中把学习语文和融入社会的实践能力结合起来,在学习中让学生们学会悟“知”,悟“智”,悟“道”,悟“理”;在学习中让学生学会逐渐明晰与树立社会、人生、传统、伦理、理想、情操、志向、品位等等观念或看法。

              综观国内外名校,其鲜明的办学特色无不是在其特定的学校教育哲学指导下形成的,如英国伊顿公学以“优质学术课程+严格管理”闻名于世,这与它把培养学生发自内心的优越感和自信心作为教育的首要任务,特别“注重性格铸造、团队精神培养和领导特质训练”这一学校教育哲学有关。

              【教学重点】

             首先《校园趣事》,限定了事情发生的一部分范围,必须是在校园内。比如,可以是在课堂上、办公室,可以是在课间十分钟,事情还可以发生在课外活动时间,还可以是一次校园内的一次集体活动等等,餐厅、宿舍甚至是学校的厕所都可能有趣事发生。甚至,可以写初中、小学发生的一些有趣的事情。也就是说,事件发生的时间和地点是没有限定的。但是,不能写成《童年趣事》例如,还记得那时我刚八岁,我家养了一只叫”月月”的小狗,它长着一双宝石般的大眼睛。那时它刚一个月,我天天给它冲奶喝,可是后来,我发现它不爱喝奶了,开始啃骨头了。我很不理解,我想:”奶没骨头好吃吗?”。有一次,我又发现它不喝奶啃骨头,我很生气的就和它抢起骨头来,它抢不过我,就咬了我一口.我哭着告诉了妈妈。妈妈说:”狗天生就爱啃骨头,你去抢它的骨头,它不咬你咬谁呀!”。我记住了,以后看到狗一啃骨头我就躲的远远的,偷偷地看着它那贪吃的样子。

              四.培养学生主动质疑,大胆发问的习惯和能力。

              我在实施作文互评之前,曾利用作文课、主题班会课给学生讲了很多关于修改文章的故事:讲贾岛的“推敲”的典故;讲红楼梦的“批阅十载”;讲托尔斯泰修改《安娜?卡列尼娜》花费了五年,修改十二次??????还发动学生搜集有关修改文章的典故,用这些文学典故激发了学生的评改兴趣,从而调动了他们的积极性,让学生明确大作家尚能如此热衷于修改,更何况我们学生?进而我提出给同学们一个评改自己作文的机会,学生们的积极性非常的高。本学期,我还尝试过和学生同写一篇作文,然后将自己的作文发到学生手里,让学生帮助挑毛病、修改,学生的积极性也非常的高。有了这样的积极性,互评作文就有了一个良好的开端。

              根据新的课改要求与生物课程标准的要求和学生实际,本期的教学内容:主要是学习第四单元“生物圈中的人”,从第一章“人的由来”到第七章“人类活动对生物圈的影响”共七章的教学内容和实验。其中第二章到第六章是教学重点和难点;而第四章和第五章是是社会讨论和考试的热点。通过教学改革落实“双基”,发展能力,让学生在知识、能力、情感和观念等方面得到全面发展。

              (四)停下脚步来让学生写一写。

              生1:老师我有问题,"余忆童稚时"的"余"字怎样理解?

              德育课内容总体设计,比如2013至2014年本人的德育课程总名称为《养育人性》,遵照学校的德育要求和本人的德育课愿景,每个月设有四个类型的德育课,分别是传统文化熏陶、养成教育、法制安全教育、素质教育。

              通过“看”、“猜”、“想”,学生的主观能动性被充分调动起来,“我想看、我要看、的种子在心底悄然萌芽,想读,是读好的前提。

              一般人听到陶渊明这个名字,就自然而然地跟"世外桃源"的意境联系起来。美国教科书的作者们常常以跨学科为荣,经常把文学、哲学和历史糅合在一起。麦基的《世界社会的历史》里有一段陶渊明小传,从中颇能看出一些教科书作者对他的看法:

              三、给家长的建议

              1、说服教育的艺术。做到“五有” ,即有“理”、有“时”、有“心”、有“度”、有“趣”。

              一、在人格上尊重学生,在生活上关心学生,沟通是心与心的桥梁

              首先,要以身作则,严于律己。“其身正,不令而行,其身不正,虽令不行。”作为校长,要给教师做好榜样,不能随随便便,对他人是马列主义,对己是自由主义,搞特殊化。校长只有注意自身的品德修养,做到严于律己,宽以待人,做事公道,吃苦在前,享乐在后,才能使教师信服,紧密团结在自己周围。

              学生根据自身的学习能力,选择不同的预习内容,在预习时,充分享受作为“顾客”自主选择“商品”的权利。

              5、筷子兄弟《小苹果》歌词:春天和你漫步在盛开的花丛间。“花丛”是指聚生在一起的多株花木,既包括花朵也包括枝叶。《小苹果》的“盛开的花丛”属于用词不当,为表达错误,“枝叶”如何能够盛开?

              3.作文批改把教师改和学生改相结合。要注重评讲,从本班学生中挑选几篇作文组织学生点评。每次作文要挑选出优秀作文,或印刷,或张贴。

              挺担心中国的孩子的(诸如毒奶粉,留守儿童之类的就暂且不表了),尤其是一些贫困山区的孩子,但更担忧的是中国的国力,因为我们的GDP即便如何持续高速增长,政府财政收入如何滚雪球水涨船高,这个“国力”都得先被这个庞大的官僚机构先“中华烟”一把,倘若万一“国力”还有点盈余,说不定那种“耀我国威,扬眉吐气”的冲动又涌上心头,所以,孩子们,以及那些望子成龙的家长们,只能先受点委屈了,用一套“读书无用论”先安慰安慰自己吧。

              张果老是八仙中年迈的仙翁,名“张果”,因在八仙中年事最高,人们尊称其为“张果老”,历史上实有张果其人,新、旧《唐书》有传,武则天时,隐居中条山,时人皆称其有长生秘术,他自称年龄有数百岁,武则天曾派使者前去召见,张果老佯死不赴。唐玄宗开元二十一年,恒州刺史韦济将其奇闻上奏皇上,玄宗召之,张果又再次装死,气绝很久才苏醒,使者不敢进逼。玄宗闻知,再次派徐峤去邀请。张果只得进京。据说唐玄宗对其传闻有疑,曾叫善算夭寿善恶的邢和璞给张算命,邢却懵然不知张的甲子,又有道师“夜光”善视鬼,玄宗令他看张果,他却问:“张果在哪?”居然对面而看不见。从史传所记来看,张果不过是一位有些心虚的老朽江湖术士,要不何以数次装死以避征召呢?充其量不过会些幻术而已。所以有关他的仙话,全都是道教凭借民间传闻,夸大其词,为了宣传需要而编造的。《太平广记》还记张果老自称是尧帝时人,唐玄宗问术士“叶法善”张的来历,叶法善说:“臣不敢说,一说立死。”后言道:“张果是混沌初分时一白蝙蝠精。”言毕跌地而亡,后经玄宗求情,张果才救活他。

              语文基础知识的传授与读写听说能力的培养,都是语言的理解、训练与运用。而语言与思维的关系是十分密切的:语言是思维的直接现实,思维靠语言来组织。无论是语言的理解,还是语言的表达,其中的思维活动都十分活跃。由此可见,脱离或轻视思维训练的语言训练无异于空中楼阁、舍本求末,因此,不管是基础知识的传授还是读写听说能力的培养,都应以思维训练为统帅,只有这样,才抓住了语文教学的实质和核心。当然,思维总是通过语言的运用表现出来,这就决定了思维训练只能通过语言训练来进行,贯穿于语文教学的各个方面。

              例四:歌曲《奉献》中“长路奉献给远方,玫瑰奉献给爱情,我拿什么奉献给你,我的爱人。”这句歌词可划分为两个部分来理解,前半部分写长路、玫瑰,实际上是打的一个比方;后半部分写“我”,才是全句表意的重点。值得一提的是,《奉献》这首歌全文采用的都是比兴手法,围绕着“奉献”二字,表现了而立之年的人们对爱人、对朋友、对小孩、对父母沉重的责任感,无奈的愧疚感。

              重说“胡同文化”

              a、从作者或他人观察的角度写。例如:

              《老王》创作于1984年,是一篇回忆性文章。相信读过这篇文章的人无不被悲苦不幸却善良真诚的老王深深打动。“我常坐老王的三轮。他蹬,我坐,一路上我们说着闲话。”杨绛就用这样水波不兴的语言徐徐道来。“我常坐”,起笔就与下文“乘客不愿坐”形成鲜明的对比,在“闲话中”也就向我们介绍出老王的基本状况。作者以非常集中的笔墨刻画老王的“苦”。一是伶仃孤苦,“单干户”,“靠着活命的只是一辆破旧的三轮车”,“此外就没什么亲人”。二是谋生难,一只眼瞎,好眼也有病,别人先前“不愿坐他的车,怕他看不清,撞了什么”也不是无端猜疑,“有一次,他撞在电杆上”,“半面肿胀、又青又紫”,但还有人嘲笑、污蔑他“大约年轻时不老实”;“我”却让女儿给他吃了大瓶的鱼肝油,而且猜测老王眼瞎是因为“更深的不幸”。这段叙述看起来平平淡淡,有些幽默和调侃的味道,其实却蕴含鲜明的对比,不仅写出了对老王的同情、关怀,为下文老王知恩图报作铺垫,更含蓄地流露出作者对以践踏弱者为乐的世风的厌恶和批判。接着作者介绍老王住所的荒破,再写其困窘。

              这本没有错,但在完成作业方面,尤其对于应付完成作业的学生,就应该树立“依赖为耻”的思想。

              第一句:“我很棒!”(送给你自己)

              星期六侄儿回家,我和堂哥商量好星期六晚上我打电话过去,而堂哥堂嫂到邻居家去串门,这样侄儿才可以把坚决不考大学的想法告诉我。

              有甚麽意思?

              例如,在一份练习卷上,我们看到这样一道题目:“选文写清兵卫上课在桌子底下磨擦葫芦时加上‘偷偷’两字有何用意?”题目本是好题目,可以让同学们通过对关键语词的分析来把握人物的性格与心理,从“偷偷”二字我们可以知道,首先,课堂之上是不许把玩包括葫芦在内的各种玩具的(这一点在今天也是如此),而且清兵卫应当是知道学校的相关行为规范的。其次,清兵卫太喜爱这个葫芦了,以致不惜违反课堂纪律,“在上课的时候也藏在桌子底下磨擦”。可惜的是,与之配套的参考答案却是这样的:“‘偷偷’能说明清兵卫的爱好不被理解,只能小心地呵护着,也表现出一种无奈。”——仿佛允许他在课堂上玩葫芦倒是对他的理解与尊重!是的,本文的主旨是要批判那种粗暴扼杀少年个性的做法,呼吁人们要尊重个性,让个性自由发展,但也不能不顾是非,一味迎合主题,好像整篇文章每一个字都对其父及教员所代表的旧传统磨刀霍霍啊。

              初中阶段是我们一生中学习的“黄金时期”。同学们应该怎样度过这个寒假尤其重要。“凡事预则立,不预则废”,科学性合理地安排好每天的作息时间,有计划地度过寒假。适当的放弃一些玩乐也是为了更多的收获和进步,愿你假期能主动“充电”,做到“四勤”:勤读书,勤思考,勤积累,勤写作。

              惩罚,是一个无可避免有极其明感的字眼。其实,很多完不成作业的学生不是不会,尤其是语文,而是忘了。那么,培养他们良好的学习态度和习惯,莫过于让他们主动改正。最有效的措施一是激励,一是惩罚。

              1、2班现有在籍学生各47人。两年来,本人认真执行新课程标准,采用新课程理念,潜心进行教学改革,取得了较好的教学业绩。经过七年级和八年级的新课程学习,大部分学生学习态度端正,能掌握正确的学习方法,养成了良好的学习习惯,形成了听说读写的综合能力,不少同学在历次考试中取得了可喜的成绩。但也有部分学生,语文学科成绩不够理想,有待九年级进行弥补,争取取得理想的中考成绩。

              树立保护环境人人有责意识

              作了这样的要求,教师就要设计好相应的课堂来评讲学生的日记写作情况,教师一定要检查认真,仔细,针对学生日记写作中存在的问题逐一评讲,尽量以表扬鼓励为主,日记数量写足的,书写工整清秀的,语句通顺的,内容具体的,感情真挚的,题目拟得好的,皆应分类表扬。并且还应把学生日记中的优美语句、语段,篇章选出来,大家一同欣赏,加以适当点评,让学生明白好句、好段、好文章应怎样写,同时,激发学生写作兴趣及写好文章的欲望。对于不认真按要求来写作的学生,应给予适当的批评,目的在于让他改正不足。在对初一学生的日记进行第一次检查评讲时,一定要全班都进行,只有这样,才能使每个学生在以后的写作中扬长补短,在教师的督促与指导下逐渐养成良好的写作习惯,否则,学生的日记就成了一种应付,达不到提高写作能力的目的。每学期两次全面检查之后,教师可采用抽查的形式进行,可抽一个组,两个组,也可抽女生或男生,教师随意安排。每次检查一定要在学生的日记本上留下检查的印迹,画出错字、病句,标明评价类别,写上建议或鼓励性的语句,写明日期等。总之,只要教师有目的有计划地督促,指导,学生勤于动笔的习惯就一定会养成,写作兴趣及写好文章的欲望就会产生,写作能力就会逐渐提高。

              3、通过反馈来强化学生所学知识,在反馈中,题目要具有代表性。

              尊重 任何人都有自尊心,教师的自尊心更是居于高水平,他们希望自己的工作成绩得到领导的承认,希望自己的才能得到领导的肯定。尊重需要的满足可以使人产生积极的情感和亢奋力量。所以,领导如能尊重教师的人格、感情、兴趣、爱好及其工作效绩,将会得到意外的收获。

              但巫婆雪尔在这一节中的主要思想,还是要说明这两个大思想家之间的共同之处,如他们都认为在一个国家里应该由圣人来统治,只不过在谁才是圣人这一点上两人各持己见。

              1960年的一天,毛泽东的女机要员小李送文件到菊香书屋。这时,正站在窗前沉思的毛泽东忽然问她:“小李,你参加民兵了吗?”“参加啦。”小李回答。“你为什么要参加民兵?”毛泽东又问。“这……”小李想了想答:“响应主席的号召,全民皆兵呗。”